viernes, octubre 24, 2014

Valiente Juez Federal de Puerto Rico Defiende al Matrimonio Natural

Hermanos y hermanas, Paz y Bien a todos en Cristo Jesús.

Comparto con Uds. esta noticia publicada por el rotativo puertorriqueño El Nuevo Día y mis comentarios al respecto :

Desestiman demanda que busca reconocimiento a matrimonios gay

Juan M. Pérez Giménez, Juez del Distrito Federal de Puerto Rico
Por entender que no es inconstitucional y que la decisión de la definición de un matrimonio no debe recaer en la judicatura, sino en la Legislatura, el juez federal Juan M. Pérez Giménez desestimó con perjuicio la demanda presentada en marzo pasado por la presidenta de la Fundación de Derechos Humanos (FDH), Ada M. Conde Vidal, para que se reconozca en Puerto Rico como legal y legítimo el matrimonio que contrajo con su pareja del mismo sexo en Massachusetts.

En su decisión de 21 páginas, el juez federal recuerda que el Código Civil define el matrimonio como "un contrato civil entre un hombre y una mujer" y rechaza reconocer cualquier matrimonio entre dos personas del mismo sexo o transexuales que haya sido contraído en otras jurisdicciones.

"Puerto Rico, a través de su Legislatura, es libre de formar su propia política matrimonial... La ciudadanía y sus representantes electos deben debatir la posibilidad de redefinir el matrimonio. No deberían ser los jueces", manifestó Pérez Giménez en su decisión.

"De la Constitución de Puerto Rico no emana el derecho al matrimonio del mismo sexo, por lo que el Estado Libre Asociado de Puerto Rico no está obligado a reconocer tales uniones", agregó el juez federal.

La demanda fue presentada junto con su esposa, Ivonne Álvarez Vélez, y otras cuatro parejas del mismo sexo contra la secretaria de Salud, Ana Ríus Armendáriz, y la directora del Registro Demográfico, Wanda Llovet Díaz. En ella solicitaban un interdicto preliminar, permanente y sentencia declaratoria para que en Puerto Rico se reconozcan los matrimonios civiles entre personas del mismo sexo contraídos en otras jurisdicciones de Estados Unidos.

Las demandantes, que se casaron legalmente en el 2 de agosto de 2004 en Massachusetts, pidieron a la corte que declare inconstitucional el Artículo 68 del Código Civil del Estado Libre Asociado, que indica: "El matrimonio es una institución civil, originada por un contrato civil en el que un hombre y una mujer llegan a un acuerdo para convertirse en esposo y esposa... Cualquier matrimonio entre personas del mismo sexo o transexuales contraídos en otras jurisdicciones no será válido o no se le dará reconocimiento jurídico en Puerto Rico".

La abogada opinó que se les violan sus derechos y se le trata distinto al no poder disfrutar de los derechos garantizados por la decimocuarta enmienda de la Constitución de Estados Unidos, y que "el Estado Libre Asociado impone restricciones que previenen que individuos homosexuales y lesbianas no solo no puedan casarse, sino que deniega cualquier reconocimiento de un matrimonio legal y válido de otra jurisdicción de los Estados Unidos de América"

La relación entre Conde Vidal y Álvarez Vélez comenzó en el 2000, y cuatro años después se casaron en Massachusetts, uno de los 17 estados que reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Las reacciones no se hicieron esperar, y el activista pro derechos humanos, Pedro Julio Serrano, adelantó en su cuenta de Twitter que: "¡Apelaremos y ganaremos!".

Comentario. Felicito al Juez Pérez Giménez por su valentía en emitir este fallo tomado contra el viento y  marea de la mala cultura imperante. Su decisión es elegante, coherente y sobre todo, constitucional de una forma que se ha olvidado y perdido entre sus colegas de los los EE.UU. continentales con pocas excepciones.

Es bueno ver cómo un buen letrado se resiste a la agitación y propaganda a favor del mal-llamado "matrimonio" entre personas del mismo sexo. No hay derecho natural ni de gentes para justificar tales uniones y nuestos códigos civiles deberían de reflejar esa realidad, una realidad vista claramente por el juez Pérez Giménez. Hay que aplaudirle que se halla negado a concederle derechos especiales a una minoría que por ley natural no los posee.

Ahora los constitucionalistas federales tienen que lidiar con ese fallo. El juez Pérez Giménez ejemplifica que es fácil seguir a la manada de ganado pero que humanamente hablando es mejor resistirla y así aferrarse al bien aunque los demás se vayan felices al matadero. Como decía nuestro prócer (y mi compueblano) Don Luís A. Ferré: la razón no grita, la razón convence.
  • Descarga el veredicto del Juez Pérez Giménez de aquí (en inglés)

miércoles, octubre 22, 2014

Recordamos hoy al Papa San Juan Pablo Magno



LIMA, 22 Oct. 14 / 12:02 am (ACI/EWTN Noticias).- Hoy, 22 de octubre del 2014, es el primer día que se celebra la fiesta de San Juan Pablo II, el Papa peregrino que viajó por el mundo y que resaltó que "el matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia. Los hijos son fruto precioso del matrimonio".

Karol Jósef Wojtyla, más conocido como San Juan Pablo II, nació en Wadowice (Polonia) en 1920. El día que recibió la primera comunión le fue impuesto el escapulario y desde entonces lo llevó consigo como muestra de amor a la Virgen.

Tuvo una juventud muy dura por el ambiente de odio y destrucción de la Segunda Guerra Mundial con la invasión nazi, pero su fe lo llevó a ingresar al seminario de manera clandestina. Es ordenado sacerdote en 1946 y Obispo polaco en 1958, en el que escoge su lema oficial “Totus Tuus” (todo tuyo), en honor a María Santísima.

En el Concilio Vaticano II fue importante su colaboración en las constituciones dogmáticas “Gaudium et Spes” y “Lumen Gentium”. Luego sería nombrado Arzobispo Metropolitano de Cracovia y posteriormente fue creado Cardenal por el ahora Beato Papa Pablo VI.

Entre los servicios que promovía estaban la rama pastoral para los sordomudos y ciegos, el Instituto de familia y el programa “S.O.S. Cardenal Wojtyla” para ayudar a mamás solteras que deseaban abortar.

A la muerte de Juan Pablo I, en 1978, es elegido Sumo Pontífice y toma el nombre de Juan Pablo II. Permaneció como sucesor de San Pedro por más de 26 años, realizando 104 viajes apostólicos fuera de Italia y 146 en ese país.

Impulsó las Jornadas Mundiales de la Juventud en las que se reunió con millones de jóvenes de todo el mundo e inauguró los Encuentros Mundiales de las Familias.

Partió a la Casa del Padre en el 2005. Fue beatificado por el Papa Benedicto XVI, y canonizado recientemente, en abril de este año, por el Papa Francisco, quien en la ceremonia de canonización dijo: “San Juan Pablo II fue el Papa de la familia. Él mismo, una vez, dijo que así le habría gustado ser recordado, como el Papa de la familia”.

Para mayor información, visite la sección especial de San Juan Pablo II

Oremos:
Oh Dios, rico en misericordia, que has querido que san Juan Pablo II, papa, guiara toda tu Iglesia, te pedimos que, instruidos por sus enseñanzas, nos concedas abrir confiadamente nuestros corazones a la gracia salvadora de Cristo, único redentor del hombre. Él, Que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
Amén.

domingo, octubre 19, 2014

José Engling: un hombre libre y magnánimo

Padre Nicolás Schwizer

Joseph Engling
Como sabemos libertad se entiende como capacidad de decidirse y capacidad de realizar lo decidido.

Un joven que sabía decidirse por sí mismo. En una carta del año 1940, el Padre Kentenich describe la capacidad de decisión: “El primer elemento consiste en la capacidad de decidirse con una cierta independencia a favor o en contra de una cosa o determinación, a pesar de la presión externa o dificultades interiores, a pesar del acoso del sentimiento o de los instintos, a pesar de las angustias, de las susceptibilidades personales y de las predisposiciones subconscientes y negativas”.

Sobre todo a los jóvenes les cuesta una barbaridad, como todos sabemos. El Padre es consciente que resulta difícil educar al hombre actual para que pueda decidirse por sí mismo. Por eso su gran preocupación de que los schoenstattianos aprendamos ese arte de la autodecisión. En una oportunidad comentó: “Yo tengo contacto con una cantidad innumerable de personas. Yo apuesto de que si yo dijera a algunos de ellos: váyanse al campo de concentración y déjense cortar la cabeza, seguro de que se irían sin protestar. Pero si ellos mismos tienen que tomar la decisión, no lo lograrán nunca”. Y agrega: “Cuán pocos son capaces de decidirse por sí mismos, independientemente”.

Una excepción notable en esto fue José Engling. Sabía decidirse por sí mismo de modo rápido y certero. Y cuando descubrió una imperfección, aunque sea la más pequeña, decidió inmediatamente: esto no vuelvo a hacer, cueste lo cueste. Y lo llevó a la práctica consecuentemente, hasta el final de su vida.

Un joven que realizaba lo decidido. Capacidad de realización es “la capacidad de llevar a cabo con fuerza, las decisiones tomadas a pesar de las dificultades y limitaciones”.

En este aspecto lo podemos iluminar, otra vez, con el ejemplo preclaro de José Engling. El Padre Kentenich les había sugerido que cada uno rezara una oración de noche personal, además de la comunitaria.

De este modo quería asegurarla para fuera del seminario. Y José Engling, como siempre muy receptivo, decidió llevar enseguida a la práctica esa idea. Dormían todos juntos en una sala grande. A la noche, José se arrodilló delante de su cama y rezó su oración personal. Y entonces todo el mundo lo miraba y empezó a tomarle el pelo. Al día siguiente tanto José como también los demás fueron a contarlo al Padre Kentenich.

A los jóvenes les dijo que le tomaran el pelo nomás, así correspondía. Y a José le aconsejó: si quieres ser una personalidad libre y firme, tienes que imponerte. Y no pasó mucho tiempo hasta que todo el mundo siguió el ejemplo de José Engling.

Un joven magnánimo. Magnanimidad es la bondad del corazón que en todo momento hace lo más posible para ser útil y complaciente para con los hermanos. El Padre habló mucho de esa magnanimidad, de ese amor servicial y generoso. Y también nos dio el ejemplo, por ejemplo cuando dice en el Acta de prefundación:

“Me pongo enteramente a su disposición, con todo lo que soy y tengo; con mi saber y mi ignorancia, con mi poder y mi impotencia, pero, por sobre todo, les pertenece mi corazón). También la Santificación de la vida diaria nos explica que “el verdadero amor se siente infeliz cuando no puede ser útil, remediar, consolar, prodigar”.

Tendríamos que preguntarnos permanentemente: ¿cómo puedo servirles a mis hermanos? ¿Cómo puedo manifestarles mi grandeza de corazón en concreto? El Ideal Personal de José Engling tendría que ser el lema de todos nosotros: Omnibus omnia, ser todo para todos. Y los que han de vivir la magnanimidad servicial en primer lugar, son los jefes: “no he venido a ser servido, sino a servir” (Mt 20,28), les dice el Señor.

Preguntas para la reflexión

1. ¿Hemos conquistado la capacidad de decisión?

2. ¿Tenemos el valor de decidirnos libremente, en situaciones difíciles, o en contra de lo que piensan los demás?

3. ¿Y qué hacemos para educarnos a nosotros mismos y educar a nuestros hijos en ese campo?

sábado, octubre 18, 2014

Publican los Padres del Sínodo el Documento Sinodal

Hermanos y hermanas, paz y bien a todos.

El XIV Sínodo Extraordinario de Obispos con énfasis en la familia llegó hoy a su fin, La Santa Sede no ha publicado todavía la traducción del documento en español, pero pueden leer una traducción automática vía Google Translator aquí.

Nunca tuve duda alguna que el Espíritu Santo y no ningún partido o padre individual, dominaría la formulación de este documento. Nos corresponde ahora meditarlo y aplicarlo en preparación para la segunda fase de este sínodo el año que viene, Dios mediante.

viernes, octubre 17, 2014

Discrepo con el Sr. Arzobispo de Cali, Colombia, Mons. Darío de Jesús Monsalve

Hermanos y hermanas: Paz y Bien a todos en Cristo Jesús.

Mons. Darío de Jesús Monsalve, Arzobispo de Cali, Colombia
ACI Prensa nos informó ayer de lo dicho por el Arzobispo de Cali, Colombia, Mons. Darío de Jesús Monsalve en una entrevista con el diario colombiano El Tiempo, respecto al trato debido a las personas con tendencias homosexuales que viven solas o en pareja, igual que a los divorciados y a católicos que viven en uniones fuera del matrimonio sacramental. Al Sr. Arzobispo se le atribuye haber dicho que la Iglesia debe pedir perdón a los homosexuales por haber realizado juicios hirientes y que “no debemos crear conflicto” con las parejas del mismo sexo. También dijo que La Iglesia puede ayudar a entender esas manifestaciones como válidas, es decir que se dan, y ayudar a las personas a construir sus vidas. No debemos crear conflicto con esas relaciones, porque ya bastantes conflictos tiene la humanidad como para convertir en problemático algo que debería ser aceptado."

Añadió que
 - Nosotros tenemos que hacer una propuesta del Evangelio, pero no simplemente entrar en un conflicto con la cultura y la sociedad como tal.

- Hay que sacar estos puntos del contexto netamente ético, antropológico y situarlas en un contexto relacional y misionero”.

- No se deben cerrar las puertas,una actitud digamos de Evangelio, que es misericordiosa previa al juicio moral. La moral es una consecuencia de la conversión a la fe cristiana.

 Léanlo todo aquí.

Comentario. Leí con detenimiento las palabras atribuidas al Sr. Arzobispo y las encuentro confusas, mezclando lo bueno y lo malo. La llave para abrir el pensamiento del Sr. Arzobispo se encuentra en esta afirmación suya: "hay que sacar estos puntos del contexto netamente ético, antropológico y situarlas en un contexto relacional y misionero”.

Precisamente esto es el problema, que lo que el Sr. Arzobispo propone separar es en sí, inseparable. Separar lo ético y antropológico de lo relacional y misionero resultaría en la supremacía del sentimentalismo por sobre la realidad del Evangelio que es, como su Autor lo propuso, algo a la vez ético como relacional, antropológico como misionero.

Sí estoy de acuerdo con ese de que No se deben cerrar las puertas,una actitud digamos de Evangelio, que es misericordiosa previa al juicio moral. La moral es una consecuencia de la conversión a la fe cristiana. Pero eso implica la evaluación de los actos humanos dentro de un mismo contínuo ético, antropológico, relacional y misionero, sin cercenar los primero para salvar lo segundo. El Sr. Arzobispo nos propone un falso dilema como solución de llevarles el Evangelio a personas que viven en un estado objetivo de pecado grave y de este modo evitar la confrontación con la sociedad. Sin embargo, basta mirar los evangelios para ver que Jesús mismo, dentro de su caridad y misericordia infinitas, nunca cejó en confrontar las élites de su tiempo por un lado, y a los pecadores arrepentidos por el otro, haciéndoles ver que sus actos morales cometidos con pleno conocimiento y libertad llevarían consecuencias eternas.

Lo digo con todo respeto, pero con pesar: las palabras del Sr. Arzobispo portentan graves errores en la misión evangélica en Cali y en la formación de los seminaristas de su provincia eclesiástica. No nos podemos dar el lujo de ser tímidos y amedrentados en el mundo de hoy. Tenemos que ser proféticos. El amor sin verdad ni es verdad, ni es amor.